Estoy viendo lo de mi servicio social al realizar... la opción más interesante es en el Esay, pero no hay tal encuesta de consumo cultural sino preservación del patrimonio tangible e intangible, que existe. En fin, ya mañana tengo que decidir quién me adopta.
Llegué a las 11 a la biblioteca, me encuentro leyendo la revista Mascaras, la cual trae textos interezantes sobre el público que no había leído antes, es del año 5 y son los números 23 al 25,de 1998.
En el texto de Patrice Pavis, expone la realción entre la producción y la recepción escénica. Dice que " La producción nunca es realizada sin la perspectiva de un receptor potencial" y que exiten tres conceptos que hacen que exista la conexión entre el publico y la producción, que son: la concretización, la ficcionalización y la textualizacipon de la ideología/la ideologización del texto.
en la concretización del texto entiende la puesta en esea era una "puesta de signos" sólo desde el ángulo de los creadores del espectáculo; el fantasma de la intencionalidad en la comunicación y del unidad mínima "vaga" por toda Europa" con esto se olvidaban de los que recibian y percibian la obra de tatro. Advierte Pavis que es el público es el unico que puede darle una producción de sentido a hecho escénico.
Para resolver esta cuestión hay que estudiar la relación entre signo, significante y significado.
Para eso toma dos teoría importantes la de la Recepción y la de Producción:
- La producción cómo ve al signo:
a)No hay oportunidad de ver más allá, por lo que se puede ejercer una crítica inmediata.
b)una producción ligada al contexto social
c) una repartición del texto que no se posa sobre el actor sino sobre los otros personajes de la obra
- la producción y la recepción:
dimensción semántica: Logra una pisque, un reflejo imediato que no logra captarse
en la pagina 7 pongo en manifiesto la cita textual.
"De manera simétrica, una sociologa empírica (que es nuestro escema se situaria acerda de la (3a)), es igualmente limitada. Semeja socillogía hace encuentas estadísticas sobre los públicos, la reacciones a lso estímulos, las impreciones, pero es igualmente poco dialéctica y no dice nada sobre la obra y su relación en el acto de recepción. En ese sentido, Adorno, tiene toda la razón para rechazar euna sociología que se contenta "con encuestras y clasificaciones de los impactos"21. al hacer una encuesta sobre la composición socio-profecional del público, se tienen pocas oportunidades de comprender la interacción entre la obra-signo y el receptor-productor de ese signo. Semejante encuesta ya no dice nada sobre la producción de los contenidos de la obra, y nada tampoco sobre el modo de su recepción en función de su estreuctura significante.22
- la recepción y la producción
que según el tiempo y lugar en que se presenta el signo de la obra.
- recepción
abarca áreas no tomadas en cuenta que forman parte de la cotidianidad, como teoría de los aactos de lenguaje, teoria de la ficción, leyen conversacionales, teoría del discurso.
suministra una marco teórico del lenguaje...
le da sentido: quién le habla a quién con que fin, con queó sobreeentendidos.
La teoría de los actors de lenguaje tiene su ejecutoría desde los trabjaos de Autin y Searle en lso estudios de la comunicación y de los juegos del lenguaje. "El acto del lenguaje dentro de un discurso ficiconal ha "tenido éxito" o no, e intentamos verificiar si el actro de habla (mediante el texto o mediante la escena, en el teatro) prouce los efectos ilocutroiso y perlocutorio deseados por el enunciador"
lo que tendriamos que averiguar entonces "sería determinar lo que el autro quiso decir y cómo la pueste e escena se las arregla para explicitar esa intencionalidad, para "lograr" lo que "desea"el texto. Por otra parte, en ese caso estamso cerda de la idea de que una puesta en esecena de un texto dramátic sólo será un acto de lenguajelogrado si se observan escrupulosamente las directicas del texto que para que se lo interprete y reciba de maenra que sea comprendido como autor (del texto y de la didascalias) lo sugiere: concepción claramente tautológica que afirma que en el teatro está "logrado" lo que se logra en el acto de enuncación escénica".
me quedé en la pagina 8 del texto y he sacado unas cosas interezantes que me están haciendo dirigir mi tesis, en este sentido puedo decir que no debo contabilizar las reacciones del público y ha realizar un análisis del texto dramático de la obra "la importancia de llamarse Ernesto" pero sobre todo... que quiere decir con eso.
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